令人意想不到的是，湿婆大神竟然没有因为这突如其来的“打扰”而面露愠色，恰恰相反，他宛如沐浴在春风之中，感受到了猎人用露水和树叶对他的虔诚礼拜，心中恰似那盛开的莲花，充满了无尽的喜悦。自那以后，湿婆大神便将这一天定为了湿婆供奉节，以此来铭记这次非同寻常的邂逅。后来，这位猎人的生命之烛终于燃尽，他的灵魂如飞鸟般离开了尘世，徒留一具冰冷的躯壳。湿婆在得知这个消息后，毅然决定赐予这位猎人特殊的殊荣。于是，湿婆派遣他那忠诚的侍从南迪前去料理猎人的后事。南迪谨遵湿婆的旨意，犹如捧着稀世珍宝一般，小心翼翼地将猎人的尸体搬到了高耸入云、直插云霄的喜马拉雅山顶。

然而，这件事情犹如巨石入水，激起了阎摩的不满。阎摩，这位掌管死亡和轮回的神只，心中的怒火如火山喷发一般，他对湿婆保护这个杀生者感到无比气愤。于是，阎摩决定亲自去会见湿婆，要当面质问他为何要这样做。当阎摩来到湿婆的居所时，南迪宛如一座坚不可摧的堡垒，正稳稳地站在门口守卫着。阎摩试图强行闯入，却被南迪如钢铁般的身躯毫不退缩地拦住了去路。阎摩怒目圆睁，仿佛要喷出火来，质问道：“你为何阻拦我？这个猎人是个杀生者，他罪大恶极，理应受到严惩，为何湿婆要保护他？”南迪的声音平静如湖，却又带着不容置疑的坚定：“虽然这个猎人有罪，但在湿婆之夜，他曾用树叶和露水，如虔诚的信徒般礼拜湿婆，他的这份赤诚之心，犹如夜空中最璀璨的星辰，深深打动了大神。他生前对大神如此崇敬，死后也应该得到应有的待遇，被安置在那神圣的喜马拉雅山上。”

阎摩闻得南迪的解释，心中的怒火仿若被一盆冰水浇灭，稍稍平息了些许。他开始沉思南迪所言，恍然意识到猎人的虔诚兴许真的值得被湿婆所垂青。也正因这个传说的广泛流传，十二月的这一天，宛如一颗璀璨的明珠，成为了印度教徒供奉湿婆的盛大节日。人们在这一天会举行各式各样的仪式，如同一曲曲华丽的乐章，向湿婆倾诉着敬意和感激之情，同时也缅怀那位因虔诚而获特殊待遇的猎人。节日当天，湿婆神庙恰似一位盛装打扮的新娘，被装点得焕然一新，彩旗迎风招展，灯火辉煌如昼。信徒们怀揣着虔诚之心，仿若一群朝圣的信徒，半夜便早早起身，空腹踏上前往神庙的征程。他们手捧着用树叶和圣水供奉的祭品，犹如捧着稀世珍宝，小心翼翼地走进神庙，对着湿婆的化身——那座石雕或泥塑，进行着虔诚的顶礼膜拜，仿佛在向这位至高无上的神灵献上最崇高的敬意。

信徒们虔诚地双膝跪地，额头紧紧地贴着地面，口中念念有词，如痴如醉地向湿婆大神祈求保佑。他们心中充满了对湿婆大神的敬畏之情，希望这位至高无上的神灵能够宽恕自己的罪过，让他们在死后能够登上那神圣而巍峨的喜马拉雅山，获得永生。然而，时光荏苒，自 20 世纪 90 年代以来，这个传统的庆祝活动就像被时间的洪流冲刷过一般，逐渐发生了变化。如今，庆祝活动变得更加简洁明了，犹如一幅淡雅的水墨画，一般都在白天进行。信徒们依然会怀着崇敬之心朝拜，敬献圣水，只是不再像过去那样在夜半三更起身，而是选择在清晨或上午时分，迎着朝阳，踏着轻快的步伐前往神庙。除了朝拜林伽和敬献圣水外，入河沐浴也成为了庆祝活动中不可或缺的重要内容之一。信徒们坚信，在那清澈见底的河中沐浴，仿佛能洗净身体和心灵的尘埃，获得湿婆大神那如阳光般温暖的庇佑。

此外，斋戒如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在庆祝活动的锦缎之上。在这一天，信徒们宛如虔诚的信徒，禁食一段时间，用这种独特的方式，向湿婆大神倾诉着内心的敬意和虔诚。全国各地的湿婆派教徒，犹如繁星点点，共同庆祝这个盛大的节日。而北方邦瓦拉纳西市的庆祝活动，则如同夜空中最亮的星，格外