就算是在赵俣这一朝，茯苓给赵俣生下了赵俣的庶长子，也肯定飞黄腾达了。

这座小院，还只是茯苓获得的第一样赏赐。

很快，赵俣便亲自过去探望茯苓，并破天荒地抱着茯苓聊了一个多时辰。

在这次聊天的过程中，赵俣表示想封赏茯苓的家人，可不成想，茯苓根本就不知道自己的家人是谁。

赵俣只能作罢，改为对茯苓个人进行了封赏。

接着，郑显肃履行她的承诺，将茯苓收为养女，让茯苓在后宫中有了充分的保证。

术后第二天，茯苓便发高烧。

叶诗韵用金银花煎的中药给茯苓内服，将蒲公英捣烂给茯苓外敷，又找来了御医给茯苓针灸，调节气血运行，疏通经络，调和阴阳。

这么一通捣鼓过后，别说，还真让茯苓有惊无险地挺过了这关。

李琳和叶诗韵一战成名，在后宫中的地位直线飙升，甚至就连郑显肃都对她们很亲热，还代茯苓送给了她们不少谢礼。

……

宋太祖、宋太宗时期，在制度上还留有五代乱世时期武人政治的遗风，且二者在登基前，便都拥有了自己的政治势力，登上帝位后再凭借强势作风与权谋手段，自然能在朝堂上贯彻自己的意志。

但是到了宋真宗时期，皇帝的性格不如前两任强势，又经过赵匡胤时期就开始发展的崇文抑武，文人在政治上的话语权自然就大大增加了。

于是皇帝在对待士大夫的态度上越来越谦和礼敬，变相地也在表面上构成了皇权与相权共治天下的新秩序。

后来，随着文官制度的成熟，皇权与相权的分工也逐渐常态化。

到了宋仁宗时期，又强化了言官的权重。

皇权，相权，谏权相互制衡。

这一方面让政治更加清明，另一方面也确确实实地限制了皇权的欲望。

等到宋真宗和宋仁宗父子去世，皇位传承到宋英宗和宋神宗时，这二位皇帝却不甘于自己的皇权被制衡。

所以，他们俩上位以后，一个搞濮议之争分裂宰辅与天下士人的关系，一个支持王安石变法，使得士大夫分裂成了新党与旧党。

经过多年的政治积累，宋神宗又罢免了王安石的相位，实现了自己的皇权回收。

到了赵煦时期，因为变法而产生的新旧党争更趋于白热化，士大夫内部继续斗得两败具伤。

如此一来，相权和谏权依然在衰弱，皇权得到进一步的提高。

到了赵俣这一朝。

比起宋英宗、宋神宗（包括赵煦），赵俣这个皇帝在继位之初其实非常弱势。

这主要是因为赵俣不是从太子继承皇位的，而是由亲王“突然”获得皇位的。

这使得赵俣几乎没有自己的潜邸近臣。

——赵俣登基前任用的大多都是黄经臣、梁师成、童贯这样地位低下也缺乏政治能量的边缘宦官，在最高一级别的权力博弈中，他们这些小人物根本就不够看。

所以，在赵俣继位之初，所能依靠的只有向太后和她身后的旧党。

可别人不清楚，赵俣还能不清楚，向太后和旧党更多的是赵俣的政治同盟，并不能供自己驱使？

这使得赵俣继位以后，必须如宋真宗、宋仁宗那般待大臣以师礼，与向太后分享皇权，从而争取时间获得属于自己的皇权。

不要以为赵俣在多想。

你知道那时有些旧党提出的政治口号是什么吗？

——嘉佑故事。

也就是，宋仁宗过世之后，嘉佑年间，继位的宋英宗，即使成年了，也要请曹太后垂帘听政。

换而言之，有些旧党希望，向太后成为曹太后、高滔滔，而希望赵俣当继位之初的宋英宗、赵煦。

虽然向太后表现