间屋子。既然来了，就意味着默许“那是上古神灵的名字。”

这解释出乎天浩意料之外。他知道石碑上刻着人名，一个又一个，整整齐齐排成行列。区别在于，即便是这具身体的宿主此前也从未见过这些石碑，从未听过碑上任何一个名字。

老祭司在天浩旁边缓缓坐下，浑浊的眼睛里透出精明的光“他们有姓氏，他们都是神灵。他们给我们留下了文字，留下了记载一切的方法。我们的名字都来自他们，唯独姓氏……必须通过你自己的努力才能获取，绝对不能自封。”

这些话打开了天浩脑子里封闭已久的思维窗户。他终于明白为什么寨子里的人名字会如此特别。其来源，应该就是这些古老的黑色石碑。

“石头会烂掉，金属会变得腐朽，这上面的内容一代传一代，永远就这样刻下去。”老祭司微笑着，轻拍了一下天浩的手背“孚松提议你接替旭平成为寨子里新的“十人首”，我和永钢都没有意见。我很好奇，除了巨角鹿附属肋骨这种新的狩猎方法，你还会带给我什么样的惊喜？”

天浩思考了几秒钟，这是表示对巫者尊重必不可少的礼仪“我会让寨子里的每一个人吃饱，平平安安渡过这个冬天。”

……

死去的旭平名下有三户人家，因为人口数量不足，孚松让平俊将目前掌管的村民分出一户，补足天浩这位年轻的“十人首”。

平俊对此很愤怒，可是面对寨子头领、狩猎队长、大祭司共同构成的最高权力三人组，饱满怒火的抗议没有任何效果。极其不情愿的他耍了个花招，将统管之下人口最少，家户实力最弱的让了出去。

在自家的小木屋里，天浩第一次使用“十人首”的权力，召集统管之下所有青壮聚会。

旭平的弟弟叫旭坤。也许是因为家中遭遇丧事，这个十九岁的年轻人脸上带有化不开的悲意，进来以后对着天浩行了个礼，就默默坐在角落里，一言不发。

长林和长峰是两兄弟，二十多岁的他们年龄差距不大，面相生得很老实，只是因为长时间没有吃饱，显得有些疲倦，神情麻木。

天狂被编入了天浩这个“十人组”。他对此毫无异议，眼睛里甚至隐隐透出一丝亢奋。

阿依走进木屋的时候，所有人都觉得意外。

她今年十二岁，按照文明时代的标准，只能算是小女孩。

重生的天浩无法知道在过去这段岁月里究竟发生了什么。宿主的记忆告诉他，这个世界有很多事情与过去不同。以北方蛮族女子为例，十岁即可视作成年，应该出嫁，为丈夫操持家务的同时，更重要的就是怀孕与生产。

阿依至今也没有出嫁，她在磐石寨是一个特殊的女人，平时跟着其他成年女子外出劳作，毫无怨言。

平俊让出来的“人户”，就是阿依一家三口。她的父亲和两个哥哥都死于外出狩猎，四十多岁的阿娘虽说正值壮年，却在前些年在外来部族战斗中被砍瞎了一只眼睛。像她那样的残疾人在寨子里地位很低，每逢粮食不足的时候，宰杀顺位就排在老人后面。

阿依下面还有一个七岁的弟弟。

按照文明时代的审美标准，阿依属于综合分值在八十左右的漂亮女子。她有着代表健康的小麦色皮肤，黑色长发用藤绳扎紧在脑后盘绕。黑色兽皮袍子对她来说过于宽大了，应该是从死去的某位家中长辈那里继承。站在天浩的位置，很容易就能透过开得过大的领口看到几乎整个胸部。她的锁骨轮廓分明，这是文明时代身材上佳的重要标志。可是按照北方蛮族现在的审美观，阿依太瘦，肉少，除了皮肤是骨头……在这个某种程度上把女人当做“罐头”的特殊环境，喜欢阿依的男人几乎为零。

天浩属于那种用强硬实力摆事实、讲道理的人。他冲着站在旁边的二哥天狂使了个眼色，后者会意地转身离