第一百一十七章 发展(1 / 4)

尹达终究是想多了。

朝会后,他见到希顿,然后就将兰格带进了皇宫的接待厅。

他一头雾水地走出皇宫,思考自己哪里做得不对,但始终毫无头绪。

另一边,希顿打量着眼前的兰格,等着他的回话。

“陛下,我同意按照您的想法,在帝都内进行传教。”

希顿露出了笑容,很满意兰格的回答。

“陛下,安宁道在北方有很多的信徒,我如今来到帝都...”

“无妨,我会在外城为安宁道建立一座教堂,让他们来到后帝都内也不会居无定所。”

这种事情,希顿自然不会吝啬。

现在的他只需要安宁道绑在帝都内,一点一点地发展信徒,和皇拳寺逐渐形成对立的局面。

同时,兰格答应了希顿,以后的教义会进行更改,一切向帝国看齐,劝导人民热爱帝国等

这对现在的帝国是尤为重要的。

现在叛军,还有贵族对于帝国而言都不是最大的问题。

最大的问题是这一代生活在帝国压迫下,碍于帝国威严,小心谨慎生活的人民。

就像娜杰塔手下的近卫队,这么多年来,从来没有压迫恐吓过帝都的民众,但外城的人见到是军队,还是会从心的躲避,甚至连正视都不敢。

这也是北方民众对于这个突然兴起的安宁道小教,趋之若鹜的原因。

希顿想要在短时间内改变现状人的心态和面对帝国的态度,只能采用宗教的方式,给这些贫苦谨慎的民众一个心理寄托。

在上层,希顿会改革官制,监察贪官酷吏,下层由安宁道安抚,一步步消减普通人对于帝国的畏惧之心。

但安宁道之前的教义,自然也会逐渐的改变。

安宁道所信奉的并非神明,而是心中之爱。

以多多行善就能长寿为信条,劝导大家向善,待人友爱。

兰格教主在北方的时候,甚至会亲自赶赴山贼匪寨,劝导他们放弃劫掠百姓,信奉安宁道。

而每一次,兰格都会成功。

这种思想,在希顿看来是极好的。

因为帝国的制度压迫导致现在人的畸形心理,已经很少有人能守护住心灵最后一片,善的净土。

有一点是值得一提的。

这个世界对于神明的态度,并没有想象中的热诚。

皇拳寺的信条是强身健体,有强健的体魄,才能有出路,为帝国贡献自己的力量。

这是用权与力去催动人们加入皇拳寺,这也是想要出头的唯一出路。

希顿就要安宁道去宣传自己的教义,而同时,不会减弱人们对于帝国的尊敬。

因为安宁道以后的生存方式会和皇拳寺一样,靠着依附帝国而存活下来。

但他们并没有皇拳寺那种是普通人出头的唯一出路。

希顿还需要教育!

有体系的教育。

“陛下,有一句话我不知道当讲不当讲。”

一旁的兰格教主突然开口。

“讲!”

对于兰格卖关子的行为,希顿并没有说什么,直接开口问道。

“三年前,也正是我刚创立安宁之时,是因为有预感,千年的帝国即将覆灭,那时,人们将会遭受前所未有的苦难,厮杀,战乱,猜忌,互相敌视。

人与人之间已经没有了信任,有的只是防备,和杀害之心。

因此我创立的安宁道,想要劝导人们向善,能多拯救一人,就多救一人,可以让这个帝国变动之际的苦难少上一些。

但这三年来,我对于未来的观测越发变得模湖起来,这是三年来一直困惑我的问题。

我听闻艾斯德斯将军平叛的异民族,也曾欣喜,因为北方的人民因为异民族的劫