我没有立刻上前，又等了一会，等那棵枯树彻底的烧干净了之后，才缓步走上了前。

而此时我才发现，那焦黑的树心里面竟然还藏着一个人。

不。

更准确的说，那应该一具尸体。

那是一具女人的尸体，女人年岁不大，样子看起来也就二十来岁左右，皮肤白皙，面容俊俏，身穿着一身古时候的霞帔。

提到凤冠霞帔，我想很多人都觉得那是一件再正常不过的衣服了，其实并非如此。

顾名思义，凤冠霞帔是由凤冠加霞帔组成的，而其中也有许多讲究。

比如一组凤冠就包括：凤冠、凤簪、金簪。

其中，凤簪是用来点缀凤冠的凤凰形状发簪，金簪则是在凤冠里固定发型用的。凑齐这些东西，才算是一套完整的凤冠霞帔。

所以，凤冠霞帔不是衣服，只是配饰。

凤冠等于头上的帽子，霞帔也就是挂衣服上的披肩，如果古人成亲只穿凤冠霞帔的话，相当于裸奔……我的意思你应该懂。

那么，凤冠霞帔什么时候，或者是什么人才可以穿哪？

在古代，人与人之间等级制度是非常明确的。

所以，凤冠霞帔并不是只有在古人成亲的时候才穿，皇后妃嫔、还有官太太们平时就能穿，而平民女子再有钱也没有资格穿，只有在女人一生中最重要的时刻——结婚，才被允许穿戴一次，当然下葬也可以。

而且，这还是正室妻子才有的婚嫁特权，小妾是没有资格的。

现在能理解，为什么许多古装片女主放话要男主：“凤冠霞帔明媒正娶”了吧！

除此之外，虽然皇后妃嫔和官太太们都可以穿，但是根据各人的位等级不同，凤冠霞帔的用料、花纹、颜色等等都有不同。

比如下面这组凤冠，我们看到的是好不好看，古人看到的是等级。

想要看她们的等级位有多高，数数她们头上有几个龙几个凤就好。

而平民女子所谓的凤冠霞帔，只是“借用”的概念，所有的装饰几乎都是仿制的，不是实实在在的真金白银，比起宫妃和官太太的差远了。

我说了这么多关于凤冠霞帔的事儿，是因为此时在我面前的这具女尸身上的这件衣服，竟然绣着九条凤凰。

要知道在古代那是以九为尊。

千百年来，我们的前辈祖先一直认为“九”为最高数，又与“久”谐音，所以自古为人们所喜爱。

“九”除了具有其他数词表示事物的数量和顺序以外，还常表示“多”的意思。

清代汪中《述学。释三九》中说：“凡一二之所不能尽者，则约之以三，以见其多，三之所不能尽者，则约之以九，以见其极多。”

《素问。三部九侯论》中说：“之至数，始于一，终于九焉。”认为“九”是最高数，超过九，就要进一位，又回到“一”了。因此，自古至今，常用“九”表示“多”。

在我国，人们把九看作“数”，因为九是龙形或蛇形的图腾化文字。所以古代帝王为了表示自己神圣的权力为赐神赋，便竭 力把自己同“九”联系在一起。

此外，“九”为奇数之最。

在我国，“九”字最富于神秘的色彩。帝王时代，凡城门数、宫殿数、门钉数多以“九”计，如形容紫禁城“宫阙九重”，太和殿采用“九开间”，故宫的门钉取九九八十一这个数目。

甚至宫廷器物之名亦冠以“九”字，如九龙杯、九桃壶、九龙柱等。

以“九”表示广大繁杂众多的词也不少，如：九、九州、九重、九泉……由“九”的倍数派生而来的数字也受到人们的崇尚，如十八罗汉、十八般武艺；孔子贤者七十二；坛祈年殿旁建七十二间长廊；道教有三十六洞，七十二