要以为只有赵鞅的嫡出子嗣不是废物就是纨绔，好多贵族的嫡出子嗣都是相同的情况。

当然了，年纪还轻时，废物可能不是真的废物，纨绔也有可能成为栋梁的那一天，平庸人的人在某天极可能一鸣惊人，只是大多数人根本等不到爆发的那一天到来。

总的来说，晋国的绝大多数二代不是废了就是显得太过平庸，今天赵鞅干出那么大的事情，源于讲了一些家丑外扬的话，演变成为引起了好些与会者的心理共鸣。

智瑶目光重新转到赵鞅身上，心想：“能做出一番事业的人，果然都不简单啊。”

觉得达到目的之后，赵鞅给了站在后门廊的姑布子卿一个眼神。

姑布子卿走进后门消失了一小会，再次出现时跟随在了赵毋恤的身后。

今天的赵毋恤穿上了以前无法穿的衣裳，一套用绸缎做成的衣服，主体色调为黑，绣上了红色的花纹，搭配上了一条金色的帛纶巾，脚上一双登云靴，使得赵毋恤一改以前寒酸的形象，看上去显得贵气十足。

俗话说人靠衣装马靠鞍，显示出贵气的赵毋恤再一次证明了这一点。

赵毋恤出场，多少能令人看出心里的紧张。

因为赵鞅的一番话，氛围得到了改变，中等贵族不再带着绝对的排斥，改为用审视的目光看待赵毋恤。

受到了那么多审视目光注视的赵毋恤好像更紧张了一些，身形很快被赵鞅给挡住了。

册立世子有相关的礼仪，又区分级别。

如果是周王室，他们那个叫册立太子，很久之前只有诸侯有资格册立世子，后来晋国的卿位家族也能册立世子，慢慢又会演变成为每一个贵族的继承人都能称呼为世子。

那很符合历史的演变，好多高贵的称呼慢慢变得普通，随之代表的是旧有的权威在丧失，新的权威被建立起来。

今天，赵鞅的所作所为就是在破坏旧有的权威，不管谁有没有发现，起到的影响都远会比想象中更大。

走完了册立的流程，赵氏自然需要设宴款待宾客。

由于“卿”之中只是来了狐解？既定的座位安排肯定是要调整，狐解的作为被安排到了赵鞅的对面，等于因为狐解今天的给面子，赵氏在做报李投桃的事情。

也就是说，赵鞅承认了狐氏成为卿位家族之一的事实，今天前来见证世子册立的中等贵族，他们同样见证了赵氏对狐氏释出善意的回馈。

智瑶、魏驹、韩庚和赵毋恤的作为被安排在了同一列。这样的安排当然是想要让赵毋恤世子的身份以那样的安排坐实下来。

饮宴该有的餐具以及食物都有，还有一些赵伯鲁创下的新菜式，只是宴会依旧显得不那么热烈。

当然了，不热烈是心态方面的问题。

赵氏没有自家的乐队，肯定没有音乐之声，再来是赵氏并没有养优伶或舞娘，也就少了很多的节目。

事实上，任何一个家族有没有乐队，取决的是周天子有没有赐予。一些拥有乐队的诸侯，他们也能将自家的乐队拆分赠送，只是一般情况下拥有乐队的诸侯绝不会那么干。

礼和乐在春秋时期需要分开，乐是礼的一部分，代表着某种特权，也就让拥有乐队变成一种极为值得炫耀的事情。

魏驹没有搭理赵毋恤，连带智瑶和韩庚其实也没有跟赵毋恤有什么互动。

其他的中等贵族需要很不要脸才会来跟赵毋恤互动，他们但凡要点脸面，想舔赵氏也不该是从赵毋恤这边入手。

所以了，明明今天应该是赵毋恤很风光的一天，没人搭理也就让赵毋恤显得很孤独。

“明岁南下，楚军可会交战？”狐解也就是在没话找话说，不然光是胡瞪眼着实令人尴尬。

赵鞅扫了一眼赵毋恤那边，视线移动到狐解身上，笑着说道：“智氏之