虽然这人说了很让人信服的话, 但是木白还是觉得哪里不太对劲……

“你这是上头的牙齿还是下头的？”

木白的疑惑劲还没散去，听到这句没有戳动他防备心的话，顺嘴便回答道“上头的。”

“那就得往下头扔了。”青年笑着道。

说着，青年抬头看看四周, 面露一点迟疑“不过这儿都是平地, 没有凹坑呢。”

木白一愣, 左右看看, 的确，如今他们所在是一个大平地。

这当然是出于安保需要啦, 非但这儿是平地，周围稍矮的灌木丛和小乔木都被先遣部队砍伐了，一眼望去可谓一马平川, 虽不至于说毫无遮蔽, 当遮蔽物基本控制在了膝盖以下的高度。

如此, 自然也不可能留有凹陷处, 没有凹地就不好丢牙齿……要不还是算了吧，之前他那么多牙齿随手就丢了, 也没见哪哪没长好啊。

木白刚生出了点放任自流的心思，就听那青年说“这样吧, 我过会要去周围巡逻, 你要是不方便的话就给我，我去帮你找个地势低的地方扔了。”

他说得实在太随意, 反倒让木白觉得自己的警惕有些莫名其妙了，他捏着自己的牙齿转了转，还是下定不了决心。

不是木小白小家子气，牙齿同骨骼一样都是人体死亡后在这世界仅有的残留，所以, 在他生活的时代，牙齿也会带上一定的巫术寓意，不能轻易给人。

在那个巫神共存的时代，就连剪个头发都有特殊的仪式，更别说是骨头牙齿了。

他之前扔掉的时候也就算了，毕竟也没人会跑到他家门口去满地找一个小孩的乳牙，但是现在是有陌生人直接想从他这儿拿，指定性着实太强。

但是……

木白注视着青年的双眼，在对方平静的注视下缓缓将手心里的小乳牙放到了他的手心。

随后，少年垂下了眼帘，但在松开手的刹那，他又有一丝不易察觉的迟疑，最后他还是决定相信自己的直觉，收回已经空空的手。

在这整个过程中，青年都微笑地注视着他，直到木白垂下手都不见丝毫不耐。

这很奇怪，对于陌生人，木白应当不会那么没有戒心，但是注视着对方的眼睛，他却是感觉心安无比。

“那麻烦你了。”踟蹰了一下后，木白还是如此说道。他一方面对于自己将牙齿交到陌生人手里觉得有些不安，另一方面又觉得要相信自己的直觉。

人能够成为万物之灵便是因为他们比别的动物天生多出了一感，也就是所谓的第六感。

这种脱离五感外的感知能力使得人族天生就带有一些特殊能力，只是因个体不同强弱有差，但木白觉得可能是由于自己这具身体还是幼生体的缘故，他的第六感还是挺强的。

比如他当初逃亡就是靠着这种极其微妙的感应从群山中选择了秀芒村的方向，所以这次他也准备相信自己的直觉。

之后几天依旧风平浪静，只是在进入河南地界时，大部队因为太子要审查黄河疏浚情况而停留了一段时间。

在后世的历史学有一句老话，叫做“中华民族的治国史就是黄河的治理史”。还有不少学者认为，中华民族天性中带着的关于统一、协作的信念和文化就是因为长期和黄河搏斗带来的影响。

因为只有团结，只有统一，才能发挥出最大的力量去束缚住这条华夏大地的母亲河，让她保持温柔慈爱的模样，而不要总是家暴自己的孩子。

几乎每个朝代都留下了和黄河搏斗的记录，大明也不例外。

虽然建国也才十五年，但因黄河发生的大灾小灾已经有不下十次，年轻的大明王朝几乎每年都要在救助灾民一事上耗费大量的人力财力。

或许有人要问，既是如此不