下一刻麻城就陷入了狂欢。

杨丰面前所有人都在欢呼着蜂拥向前，街巷里的青壮不断涌出，他们在大街汇聚成汹涌的洪流。

然后在杨丰前面为他荡涤一切。

匆忙涌出的士绅带着他们的家丁，甚至连逃跑都来不及，转眼就被这洪流淹没然后在狂殴中倒下，紧接着这洪流撞开一座座士绅的宅邸，在里面那些高高在上的老爷们吼叫或哀嚎中把他们拖出，街道两旁的树枝上，很快就有那些罪大恶极的士绅被挂起……

一切就是这么简单。

根本不需要杨丰做别的，只需要他到这里喊一嗓子就行。

明末张献忠曾经在这座不大的县城里，一次获得了近六万新兵，原本已经有点后继乏力的张献忠瞬间满血复活，这个惊人的数字足以证明大儒们世代压榨的成就。

要知道这里像刘家这种级别的，甚至达到家奴数千。

当这样一座不大的县城拥挤着一堆这种级别的世家后，那真就是农奴都不够分的。

毕竟想奴役肯定都是就近奴役。

再远也够不着，别的地方还有别的世家，明朝可是有严格的户籍制度，哪怕是世家豪门，想跨区域奴役也不好办，去外地购买田产都不行，这个是有严格法律限制的。

只能奴役本籍的。

最终越是世家豪门扎堆的地方，土地兼并问题越严重，农民们逃的过张家毒手还有李家在盯着，就像森林里面有一只狼的时候，小白兔们还可以凭借本事逃过毒手，可要是森林里有一群狼的时候，再挣扎也免不了被吞食的命运。所以明朝越是科举发达的地方，奴变越是严重，不是因为这些地方的奴隶们更具有反抗精神……

纯粹就是奴隶的比例太高，但凡是个反抗就必然是奴变。

毕竟明朝也有铁律，庶民是无权蓄奴的，哪怕想养义子，那也要面对当年朱元璋那无微不至的关怀。

想超越太祖的关怀，倒也不是不好办，但至少一个平常士绅是有一定难度的。

地方官还得盯着找机会敛财呢！

但如果是刘家这种尚书之后，锦衣卫掌印之家，养几千家奴而已，刘掌印他亲家在松江一样家奴数千，好吧，他亲家是徐阶的孙子徐元春，像这样的世家哪个地方官敢干涉，换个脸皮厚点，升官之心迫切点的，说不定见了都得跪下。

这可不是夸张。

之前在武昌被打死的邹人昌就是这样，做上海知县时候因为本县有两个京里御史之家，他路过人家门前都主动下轿步行以示尊敬……

话说那就是俩御史，他就路过人家门前。

都是七品官。

都是三甲进士出身的。

这种谦卑连县志都看不下去，专门记载其为官短于才，专以献媚乡绅为事。

而此刻杨丰的到来，让这座城市和周围乡村的农奴们瞬间爆发，就在城内洪流席卷的同时，城外各处乡村的农奴们蜂拥而入，虽然这里的守备和几个世家留守的族人，还想抵抗一下，但面对这种狂潮也只有被淹没。整个城市到处都是被拖出来殴打的士绅，到处都挂树杈的，狂欢一样的农奴们烧毁各种契约，瓜分各种财物。

当然，妇孺还是得到保护的。

王敏带着部下负责维持治安，打土豪分田地可以，搞些其他的就不行。

不过杨相国的原则早就尽人皆知，也没人会干别的，至于那些士绅家的千金们如何在闺房哭泣，这个就与相国无关了。

啊，她们可以再过个几十年，然后写个文章控诉罪恶的时代。

然后说不定此刻这些农奴的后代们，还会义愤填膺的跟她产生共鸣，一起控诉这个罪恶的时代。

杨相国不介意的。

反正他是爽一把就行，干这种事的没有人会在乎这个问题。