55、课堂上不能大声喧哗(下)(2 / 4)

起这两张图,换上了另外两张图“接下来呢,我们主要来聊聊你们和妓女的对比。”

“妓女,这个职业的起源东西方是有差异的,比如东方是出现在春秋时期,在管仲将所有妓女国有化之前,妓女还都并未形成职业。而在西方,古罗马和古希腊都有相关记载,最可靠的来源是神殿中的圣女,也是西方妓女职业化的雏形。这个职业抛开它的社会性和道德性,单纯来说它的活跃程度,在世界范围内有记载的登记入册的文献里提到妓女的,有名有姓的共有十一万三千五百人。而按照这样的比例,世界妓女创造的经济价值折换到今天的物价来看,平均每年最少有一千五百亿人民币。是不是很可怕的数字?那么我们现在再看你们的经济利润产出,我们来算算啊。”

谷涛展开一张图“喏,都在这里,猜猜你们每年平均产出经济利润是多少?”

都不用算,那个硕大的三千万的数字已经明明白白的记载在上面了,听上去感觉不少对吧,但这里包括了世界范围内所有类似行业的收入总和并且是这么多年以来的平均数,也就是说世界他们这个职业的产生的经济价值每年不过三千万元,大部分都是在景区卖纪念品来的。

接着,谷涛又把剩下的两个职业的面比对呈现给了在座的各位,之后他们失落的发现,自己的文化能量、经济力量、社会影响、科技点产出基本上被那些他们看不起的职业打了个稀碎。

当然,很多人是不服的,因为他们的确是要比普通人强大太多了,但提问环节还没开始,所以他们都憋着一股不服气的劲儿在那,等着和谷涛进行一番舌战。

“好了。”谷涛看了看表“接下来是提问时间。”

这一下可就热闹了,下头嗡的一声炸开了,吵得谷涛是什么都听不见,所以他抬起手压了压“请一个一个来。”

最先站起来的是那个三十九万的大佬,他虽然是在场的人里除了辛晨之外最强的人,但态度却出奇的谦卑,他站起身之后咳嗽了一声“请问,我们为什么要产出这些东西?我们修行本身就要避世,按你这么说我们岂不是背道而驰。”

“好的。”谷涛用笔在本子上记下这个问题“那么我现在来回答你这个问题。”

“首先允许我提出一个问题,在座的各位中,有谁是可以永生的。”

现场一片安静,没有人说自己能永生,所以谷涛笑了笑“是吧,你们无法达到自身的固化。那么你们说的避世,我是不是可以理解成我死之后哪怕洪水滔天?”

“当然不是,师承不敢忘,绝不可让门派没落在我辈手中。”旁边那个老头摸着胡子说道“硬撑也要撑下去。”

“老先生说了句实在话呢。”谷涛哈哈笑了两声,看着那个三十九万狗的大佬说道“那么好了,我就从老先生的话开始引申,这个引申刚好能回答你的问题。”

“一个职业需要发展,就必须具备两个主要条件。”谷涛说着,转身用马克笔在白板上写下两个词“摒弃和创新。”

“我们说的摒弃,就是要放弃一些已经不符合时代的东西,有的是工具、有的是技能有的则干脆是价值观。我相信诸位的师门发展到现在还能活着,即使门丁稀薄但却已经和诸位的祖师爷还在的那会有了翻天覆地的变化吧。你们抛弃了大量不合时宜的东西,然后创造出更多符合当前时代的东西才能让你们活下来。我说的没错吧?”

还真别说,这里刚好有一个鲁班门下的墨家弟子,他严肃的点点头,然后下头开始记起了笔记。

谷涛用眼睛扫了一圈“如果说摒弃是为了让你们适应现在,那么创新就是让你们迎接未来,而创新就是一种产出,如果你们的产能太低,那么就已经可以视为停滞不前了,那么被时代所抛弃是必然的是。”

“笑话。”一个穿着西装的中年人冷笑道“妓女又产