这一次攻伐吕宋岛，大明的华侨并没有从中出多少力。

这并不是说没有华侨愿意参与其中，事实上这个时候的华侨，他们大多都是对母国的感情是极深的，很多华侨在得知大明出兵的消息后，立即就有无数的华侨或派遣子弟，或派遣心腹前往吕宋岛距离大明最近的帕萨伦城附近，愿意前来报效大明。

大明方面却是谢绝了他们的好意，只是留下部分人做为向导，对于他们串连起来，从内部给明军助力的想法，一概予以拒绝。

一来他们的力量并不算强大，大多都在西班牙人的监视之中，想要起事难度绝对不小。

二来这些人是未来郑家在这吕宋立稳脚步的关键环节，郑成功不愿意这些人遭受太大的损失，毕竟有地头蛇的引领，郑家可以十分清晰的分辨出来，哪些人是必须清理的，哪些人是可以拉拢为已用的。

虽然这些土著猴子郑成功一个也看不上，但是真的绝灭其苗裔，他还是干不出来的。

还有一个重要的原因，那便是郑成功对于朱聿鐭所谈及的天竺的种群制度，也是很感兴趣，若是真的能够推行这一政策，那这些土著猴子，还是值得留下来的。

郑成功对于朱聿鐭所说的，种群制度的天然缺陷，以及对社会各阶层的分隔，造成整个国家隐性割裂的问题，却是并不太在意。

他并不是不同意这些隐患，而是觉得这对于明人来说，并不是什么问题。

对比天竺人，明人有一个更大的优势，那便是顶层的明人不仅人数足够多，而且繁衍的速度更是极快，以祖宗为信仰，为子孙打造更多的资源，使得明人更加的勤奋和努力。

只要稳定吕宋数十年的稳定，明人的数量会呈现出阶梯式的增长，有着政治方面的倾斜，明人必然会一步步的挤压土著猴子的生存空间。

若是再过个百多年，明人的数量远远超过土著猴子，那这种种群制度，就会自然而然的消亡，毕竟大部分都是上等人的种群制度，还怎么可能存在的下去？

而这个制度最大的好处便是，可以在占领初期令局面快速清晰化，令不甘愿服从于明人统治之下的人，一个个的主动跳出来。

在郑军还处在巅峰之时，这些敢于反抗的人下场，也就只有一个，那便是被超强绝的力量扫灭！

一切不服从于规则之人，都不是郑家需要的。

在郑家在吕宋岛一帆风顺之时，已经越过云南边境的西营主力，同样在高歌猛进之中。

这个时代的缅甸正是东吁王朝统治期，国力顶盛之时，绝对算的上是南亚的小霸王般的存在，向西痛揍向自己伸手的天竺人，向东则是连灭，老挝，高棉（柬埔寨），打的暹罗（泰国）主力尽失，差点灭国，虎视眈眈兵锋直指越南，风光一时无俩。

虽然他们还不敢大举进攻大明，但是对大明的骚扰却是时而有之。

不过对于身经百战的西营锐兵来说，缅甸这所谓强大的军队，完全就象是山中无老虎，猴子称大王。

西营在腾冲休整了十数日，便即以数千骑兵为先锋，闪电一般的突入缅甸境内。

沿途的关口，对于西营来说，甚至连障碍都算不上，若非因为后勤运转比较吃力，西营甚至都可以一路向前推过去，直接突入阿瓦城下，绝灭其宗祠。

但就算如此，西营也只用了五日，便从边关直接推到了八莫。

八莫是入缅甸的重要战略要地，夺取了这里，便可以以此为据点，沿着丽水向前推进，一路畅通兵抵阿瓦城这个缅甸的心脏之地。

从兵围八莫，到八莫的陷落一共也只用了六日不到，这还是骑兵不擅攻城，只能坐镇此地等待自家后续兵力到达一共所耗费的时间。

真正对八莫的攻击只用了两日，头一日步兵前锋到达，安营扎寨，第二日发起攻击