皇帝一进门就看到妻子独自坐在屋里抹眼泪，一问才知刚才的事情。

他只能安慰妻子，说孩子小不懂事，等到她大了，知道自己该处于什么位置的时候，一切都会好起来的。

他还跟妻子分享了另外一个故事

伊莎贝拉在第一次单独出去打猎的时候误杀了一头哺乳期的母鹿，因为愧疚，把两只小鹿带回了家，让母羊哺育它们。

有一头小鹿很快接受了新的妈妈，另外一头小鹿则是一直哀鸣，不肯吃奶。

希帕蒂亚教育她说“失去了母亲的孩子是非常可怜的，我们应当敬畏生命。”

但是安妮却说“世事本无常，谁都没有办法保证那个爱着捧着自己的人不在下一刻突然死去！我们要学会的是怎样自己去适应！

这头小鹿也是一样，你并不是故意杀害了它的母亲，你也做了能做的弥补工作。它自己不能接受，那就只能接受天命。

请想想你自己，你如果当初一离开母亲就像这头小鹿一样，你又是如何活到现在的呢？

适应不了就会被淘汰——就算被淘汰了，也没什么值得可怜的，这世上的各种资源本来就非常有限，只能是给适应者准备的。”

伊莎贝拉一世下令活埋那只小鹿，可是在填土的时候，那只小鹿却奋力抖去身上的土，把土踩在脚下，最后奋力跳了出来。

在把它放到母羊身边去，它就肯乖乖的接受母羊的哺乳了。

这时安妮又说“不乱杀母兽和幼兽，敬畏上苍赐予的生命是一个道理，但是更重要的是得让它活着，繁育出更多可供猎杀的壮兽。如果一次性全部赶尽杀绝了，以后哪还有东西来供人取用？只有适度取用，才能取之不尽，用之不竭。”

这就是帕尔马蒂式的教育。

皇后细思极恐伊莎贝拉很有可能根据这个故事推测出她本人存在的必要性——皇帝和皇后之间也许并不需要有多相爱，也并不需要有多喜欢孩子才生儿育女。只是因为这样做能够保证国家未来不缺乏继承人。

一旦一个母亲从来都没有带过的孩子知道了这种道理，就再也无法正视自己的母亲了。

想到这儿，她觉得浑身发冷。

皇帝搂着妻子，说“我们的孩子都是国家的孩子，我们不能像看待普通的孩子一样看待他们。有些事情，我们只能自己尽力而为。”

皇帝知道这种现状是不可能改变的。只不过是小伊莎贝拉懂事的太早，所以清醒的太早，早早地变得冷酷无情。

皇后的遭遇这是皇室母亲的普遍命运，但凡当皇后的，没有谁不是在子女的怨恨中终老。

皇后的子女有很多，但是能成为未来重点的只有一个，其他的都是注定的牺牲品。

子女多了，这碗水想端都端不平。

尤其是伊莎贝拉这种天生的怪胎，她一开始给自己的定位就是父母生育失败的试验品。

她根本没有指望过父母把这碗水端平，也不相信他们能端平。

皇后擦了一把眼泪，说“其他的我都能理解，但是，她竟然把我送她的娃娃转手就送人，这也太伤我心了！”

一说到娃娃，皇帝忍俊不禁“这是你的问题，你送她什么不好，非要送娃娃？！”

皇后恼了“这有什么好笑的？”

“你把我干过的蠢事又做了一次。”皇帝说“每一批新的娃娃出场前，都会有一个样品送到她那里，她有三百个娃娃，但你见她抱过哪个吗？这证明她并不喜欢娃娃。”

一听到伊莎贝拉有那么多娃娃，皇后顿时傻了“她有三百个娃娃？你怎么不早跟我说！”

皇帝感到无辜“你问我了？”

我当年也是在事后才知道的。

皇后问“她现在在哪儿？”

皇帝说“太皇太后安排卡德里