第一百一十七章 入关(2 / 3)

白瑞德瞬间想通了什么,额头渗出一丝冷汗。

“阿杰夫先生,我我……我鼠目寸光了。”

“不,在商言商,你的想法非常好,你能看出我在团结克维尔帝国,足以证明你的智慧。只是你还是忘不了过去的身份。”

过去的身份?

白瑞德目露思索。

“你是神的使者,要学会站在神的格局去看待利益分配。”

“钱这种东西,用出去才是钱。看看那些贵族,如果不是我诱惑他们打开地窖,那些蒙上尘埃的金币,只会随着他们的覆灭,转移到新贵族手中,而不是变成力量!”

“不要把钱当做是钱,要把它当做工具,只要掌握绝对的武力,钱自然就会流入口袋。”

“记住了,一流企业做标准,二流企业做品牌,三流企业做产品,不要自降格局,像野狗一样去抢夺市场底层的残羹剩饭。”

白瑞德浑身一震,余生安那远超维利亚的商业总结,令他有种拨开云雾见青天之感。

更令他再次感受到互联网之神渊博智慧。

“我明白了!”

“去吧。”

白瑞德学着克维尔礼节,抚胸致意,转身离开,心中再无半点自傲之意。

余生安看着白瑞德离开的背影,目光闪烁。

决定拍卖自行车生产线,自然是他工业启蒙的一环。

工业生产是个庞大工程。

越复杂商品,涉及的产业链越庞大,仅靠余生安一人之力不是说做不到,而是代价太高昂,也没有意义。

譬如说,某些零件,需求量并不大,为此专门设厂,明显不值。

因此还不如将这一块分润出去,需要的时候下订单即可。

将偌大工业链化整为零,既共享利益,有钱一起赚,令大家形成利益整体;

又能充分调动各个环节积极性、以及灵活性,借助众人力量,逐步点亮科技树,最终坐拥科技顶级成果。

岂不美哉?

而余生安只要掌控行业标准即可。

实际上,余生安不仅要点燃克维尔的工业之火,还要逐步点燃世界的工业之火。

这不仅是将他们沦陷为原料供应地和低端制造地;

更是要在意识形态上摧毁众神的传教根基!

因为商人资本和工人阶级,将是封建领主的掘墓人!

封建领主、乃至诸神统治根基是,以土地为枢纽,领主保护,农民供奉。

当工厂出现,农夫自然而然就会摆脱对领主、对神灵的人身依附关系。

可以说,谁掌控了工业和资本,谁就掌控了人心。

到时候,资本让你加班到连礼拜时间都没有,怎么给诸神源质?

最重要的是,相当多的神灵是通过恐吓式传教。

农业社会的看天吃饭,效率低下的生产力,自然为这种恐吓式传教了土壤。

当生产力提高,未来收益可以预估,谁还会信教?

即便是寻求心安,不信现管的互联网之神,反而去信仰其他不相干的诸神,这是脑子有病吗?

说到底,还是生产力决定社会形态。

余生安就是要用生产力,将社会形态改造成最适合他互联网传播的肥沃土壤。

当然了,整这些还是有些虚头巴脑。

这些都是学者的总结之言。

对余生安来说,只要不入关,干什么都是错的,在这个有神灵的世界,蓝星那一套也不一定好使。

战争之神那种奇葩制度都能延续下来,更何况其他?

所以余生安在做两手准备。

用机床生产机床,快速爆兵,一路a过去,入关就完事了,入关自有大儒跪拜!

“计划很庞大,路还是得一步一步