仇恨说明受过伤害却无法还报。愤怒是因为不满足现状但又无能为力。这些都是虚弱的表现。太寅一直记得这些话。所以他不让仇恨和愤怒影响自己。太氏是夏国最顶级的名门，其荣耀历史，甚至比夏国都要久远。但青黄不接是很多名门都要面对的问题，太氏也没能例外。国与国之间的战争、万妖门后的厮杀、南域国家不得不面对的危险、甚至于修行本身……这些都有可能造成强者的陨落。在老一辈强者渐渐死去，后来者寥寥的情况下，昔日名门，也一日不如一日。幸有叔爷太华，生就盖世之姿，成功登临洞真，一手撑起了太氏的声威。以真人之寿，足可以护佑家族千年不衰。而他太寅，年少成名，被叔爷期许为太氏的未来，亲自带在身边教导。被很多人视为太氏复兴之兆。可是剑锋山一战后，一切都变了。太氏的擎天玉柱倒下，而后来者如他，却还没能成长起来。古老的家族荣耀已远。偌大的太氏何去何从？在叔爷太华战死后，朝廷已经给了太氏尽可能的支持。但他太寅也必须要证明，他可以撑起这个家族！当对手是齐人时，他尤其要承担得起夏国人的期待。作为霸主之争的失利者，夏国改年号为神武，以示心气不灭，斗志仍在。然而，现在已经是神武三十一年了。夏国不仅未能洗刷当日之耻，还被人在境内名山剑锋山上刻下新的羞辱。对手越来越强，越来越可怕。当年旸国在南边的极限，也就仅止于此山了！今日之天下，已经有不少声音在问，夏国人还有心气吗？他太寅来此，必要给出一个回答。这个回答要响亮，那么对手是谁很重要。盖压临淄的重玄遵，当然是最好。他可以通过战胜重玄遵，来践踏临淄城。他可以代表夏国，对齐国说一声……不过如此！四周看台上的声音都远去了，那些或期待或观察的目光，都淡化了。他耳中只等两个字，等来了那一声“开始”。于是他动了。他的右手，像一条骤然被扔上岸边的鱼，抽搐般地、猛地蹦跶了一下。那样徒劳、毫无美感，却有一种在生死之间挣扎的力量。这个动作看起来很有些可笑，但真正了解的人，绝对笑不出来。神通，负窘。鱼离水，鸟落网，走兽失陷。永失自由。受此神通所缚，一应生灵，都要陷入对自身极端不利的环境中。黄河之会开始时，所有元力都被压制到平衡状态。是完全均等的平衡，不会偏向任何一种元力，偏向任何一个人。环境对每一个人都是公平的。但在此时，已经不同。太寅能够清楚地感受到，对手身周的空气，已经变得粘稠起来。空气如沼，令其失陷。更有火元破碎，水元狂暴，风元静默、土元飘飞……元力变得极端混乱，甚至于彼此碰撞，互相干扰。此方环境里的一切，都在他的神通操纵下，与对手为敌。何为“窘”？“君”在“穴”下。人在屋檐下，不得不低头！难堪，困窘，无所适从！我有神通如此，如何不能叫天骄低头？！太寅左手虚拦在身前，右手微垂，五指微张，急步趋前。有一种天地皆同力、一切尽在掌中的强大感受。这是掌控负窘神通难免的心态，他将骄态镇压，让自己冷静审视对手。齐人绝不能小看，若齐人无能，那么屡遭齐人打压的夏人，又算什么？小看对手，其实是轻蔑自己。就在此刻，他忽然感觉到，一股极强的斥力骤然降临，在疯狂地推着他。从一开始来观河台，就预设齐国天骄为对手。对于天下闻名的重玄神通，他自然早有准备。自遥远星穹，正北方玄武星域，一座星光圣楼倏忽闪耀。玄武有承载之仁，包容之度。你欲成何道？这是每一个有志于神临的修士，都需要考虑的问题。但不是所有人都有答案。立起星光圣楼之时，就是在向这个世界诠释自己。绝大部分修士都是按部就班，先循旧规，再证自己。就如儒家学子，以“礼”自制。也如佛门弟子，以“戒”相约。更如法家门徒，以“法”行规。在“规”的制约下，自然走向“道德”。到达“从心所欲不逾矩”的境界。而“我”是什么？我的“道”是什么？对太寅来