第三百七十一章:女神传说(1 / 2)

我想问点事情而已,你们老实回答,我自然离开。”

何江海皱了皱眉头。

这些和尚,成为何村出村带路人。

在吴、石两村,是没有这种人的。

他们的地位,在何村中绝对不低。

有些事情,如果问何村族人,其因为血脉归属原因,有可能不会客观。

问和尚却没有这个说法。

“知无不言,知无不言,老板这边请……”

抢车和尚,战战兢兢,其佝偻着身子,已对何江海发出邀请。

何江海笑笑,往其室内而去。

先前那个药罐和尚,倒是识相,居然主动去倒茶,也是很搞笑。

幽暗室内,一带一丝生气,茶气升腾,气息倒是颇好闻。

对面的抢车和尚,已娓娓道来。

所说,自然是何江海想知道的事情。

慈云寺上流云寺,历史传承数百年,实际上,只是记述而已。

打车和尚自述,流云寺原名大慈寺,而他们三个和尚,才是大慈寺真正的传人。

之所以困居在这里,是因为有一年,外来的流云寺和尚,跟大慈寺和尚,讲经吹牛逼失败,不得不让出地盘。

那居然已经是一千多年前的事情。

这些东西,何江海倒不担心和尚胡说八道。

只因他所说的,也只是上辈和尚传下来的,不可考证。

但,其关于三族来历的说法,何江海倒是颇有兴趣。

大慈寺和尚,入山之前,吴、石、何族,都不曾立族。

而仅在当下这片地域,是边民出入之地,边民自有其信仰,虽不信佛,倒对佛颇为尊重。

所以这些和尚,传承这么多年,他们对三族来历,边民传说,相当了解。

“剑峰传说,承受到许多阳光之后,将会召唤来三山女神,又传说称为河流、星光、月光女神,三女神的降临,预示着太阳之子的诞生……据曾经离开边民的仪式来看,边民血脉,正是代表一位女神……”

和尚给何江海讲解一通,随意讲述,何江海微微皱眉,他似乎明白了什么。

这是一个古老的祭祀仪式。

依他对古修的了解,或许是蛮荒存在,历史都不曾记述的时代,才会有这种原始的图腾。

三族围困之盆地,盆地之中,又有一剑入峰,其被称为剑峰,那是祭祀的中心。

边民只是组成祭祀的一环。

而三族很有可能,是另外女神的代表,其中细节,和尚也说不明白。

有一点,他们却可以确定,边民血脉,必定代表一位女神。

和尚们在这里传承千年以上,代代相传,不会错漏,他们看到过很多次女神祭祀。

而每一次女神祭祀,都会天降异像,神威惊人。

其景像,与何江海在金泉客栈之前,看到的场景,有点类似。

“祭祀的细节再给我说说。”

何江海皱眉之后,再度询问。

和尚自然一字不漏,再度陈述,那些都是古法祭祀,千余年前,这地方显然灵息昌盛,有些场景当下无法复制。

祭祀之法,流程复杂,最关键的有几处。

首先是要杀俘,杀俘之前由萨满祷告。

杀俘之后,还要献上边民祭品,眼耳口鼻之类,能够成为祭品的边民,都是很光荣的事情。

血腥杀戮,每次以数十人计,上不封顶,数百人并不稀奇。

最后就是献祭女神,必须是刚过十八岁左右的少女,将其置于剑峰之中,阳光照射之地。

祭祀之日,阳光猛烈,很快就可以将女神融化。

“如果这个女神,不是处子之身,会怎么办?”

何江海皱了皱眉头,似乎想到一件事