收拾好了碗筷，凌皓像张大饼一样摊在床上，显然，他已经做好了准备。

“你可要谨慎一点，别让人看出破绽来。”凌皓吩咐道。

“公子莫不是不放心奴婢？”姚蓉罗衫轻解，显然，这段时间的相处，她的心思开始逐渐向凌皓靠拢了。

“你可别乱想了啊，好的做戏，不能再像之前那样把我榨干了。”凌皓显然还是存着几分心的。

“放心吧，不会再让公子连床都下不来的。”姚蓉笑了笑。

“那你来吧，我准备好了……”

“是。”

……

此时的姬青则是跟随着商璃四处游历着，同时也逐渐记下了主要建筑的具体位置。

首先是守藏室。

“守藏室，洛邑学宫当中富有下之书，典籍浩如烟海，其中不乏有九黎之资的相关记载。”

然后是丝竹馆。

“丝竹馆，周室以礼乐治下，竹馆内收藏有各国乐器。”

丝竹既可泛指乐器，也可泛指音乐。

《礼记·乐记》载“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”

《商君书·画策》载“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而下治。”

唐代韦应物的《金谷园歌》中“洛阳陌上人廻首，丝竹飘颻入青。”

明代李贽的《哭怀林》诗云“交情生死来大，丝竹安能写此中！”

白了，这就是平时教授学生呢古典音乐和鉴赏音乐的地方。

随后是论道亭。

这个地方稍显特殊一些，它是专门供学子或者博士们互相坐而论道的地方，在这里没有身份之别，只有理念之争。

“学宫当中，凡是有学士，学子，甚至博士之间因理念不合或学术纠纷，皆可来此，辨明道理。”

了文雅的一面，接下来自然还有暴躁的一面。

比如枢台。

“枢台，这是专门用于检验学子之间修行成果，并进行比武切磋的地方。”

《象列星图》载“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，而临制四方，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。”

《晋书·文志》中北斗七星在太微北，枢为，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。

“越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿水之衣，而人类又无矣。幸有罡下界，扫除海内而太平焉。”

传闻北斗枢（贪狼星、罡星）化作人形时为贪狼星君，化作动物时为金鳌（金鳌、龙龟）。

金鳌（金鳌、龙龟）是神州神话当中的一种神龟，通常是权利和财富的象征。

易学中认为，北斗枢（贪狼星、罡星）是智星、吉星，象征着其强有力的统治管理。

道教当中则认为，贪狼星君会在某些时刻以降世的方式度化众人，带来和平的希望。

除此之外，洛邑学宫堪称一座方面的景区，各种各样的风景名胜数不胜数。

比如龙门、梯、太公池、羡仙湖等等……

这让姬青不由得有些感叹，不愧是占了一整座山修建而成的学宫，这手笔可真不是一般地大啊。

着着，一行人便已经走到了羡仙湖附近，欣赏这里的美景。

“这里应该也有点什么名头吧？师兄。”

“嗯，听学宫里的前辈们起过，这并非是自然形成的景致，而是曾经有两人在此斗战之后而出现的。”

“据那两人本是相亲相爱的伴侣，不知为了何事而决裂，大战之下，山石迸裂，堤岸倒塌，湖水遂于缺口当中涌下，形成了这道无名瀑布。”

“不过这都是二十多年前的事情啦，具体缘由前辈们也都不愿多，我们这些做学子的自然也不